rougelou: (Default)
          Сегодня годовщина гибели в воздушном бою Тимура Фрунзе, в связи с которой я встретил "на просторах" не одно пожелание ему царствия небесного.  Уверен, что это последнее, чего бы ему хотелось в то время, да и вообще, поскольку принадлежал он к классу существ, которым сама идея подобного царствия показалась бы сущим адом.

          В связи с этим, выступаю с общественной инициативой: за неимением ясного понимания, кто есть кто, отправлять просто пожелание блага без конкретизации, как, например, поступают гости на свадьбе, даря молодоженам деньги вместо "сервиза, который был, определенно, одним из лучших среди тех, которые того же цвета". :-)

          А юного Тимура Михайловича, а в его лице - всех, явивших свою запредельную суть в той и других войнах, помянем...

         
rougelou: (Default)
Среди представителей большинства популярных конфессий бытует мнение, что тело человеку "дано".  В сущности, все они не так уж неправы: даже если кто-то из нас, действительно, "сделал" его прежде, чем начать жить на Земле, он этого не помнит.  По доминирующему же в нашей реальности представлению, оно получается известным всем способом путем случайного, как нам кажется, сочетания некоторого ограниченного набора свойств, наследуемых от предков.

Несколько дальше пошли даосы, утверждающие, что тело есть продукт конвенции неких определенных, но не являющихся человеческой душой сущностей, предоставляющих ей тело во временное пользование как машину для жизни.  То есть, человек в теле живет, получает опыт, а потом оставляет его и валит, говоря языком американского кино про "неизведанное", "куда-там ему надо".  Сама смерть происходит в результате оставления его упомянутыми сущностями, из-за чего и человеческому сознанию не остается ничего иного.  Собственно даосская реализация в форме "бессмертия" заключается в том, чтобы за время жизни в арендованном теле сформировать свое собственное, не зависимое ни от каких сторонних сущностей, после чего свалить в нем "куда-там кому надо".  Потому что без тела человеческое сознание не может существовать как таковое.  Для жизни нужно тело, а то, что без тела, - то не жизнь: это говорится открыто и подчеркивается особо.  Все это выглядит, хоть и не очень определенно, но довольно оптимистично.  Особенно, для тех, кто "смог".

У тибетов (вот уже больше тысячи лет старательно маскирующихся под буддистов) избавление от тела считается признаком высшего достижения.  В легендах о реализованных мастерах оно выглядит как разложение на элементы или даже преобразование в отчасти видимые волны (радугу).

Есть, однако, религия (по статистике ЮНЕСКО, самая многочисленная), которая подходит к телу с прямо противоположных позиций, в принципе, разделяя представления об этом двух других родственных (или конкурирующих - как посмотреть) направлений.  Она всячески утверждает единственность тела и безусловную души с ним связь вплоть до того, что чаемое верующим воскресение возможно только в нем.  Вместо того, чтобы стремиться к освобождению от жесткой обусловленности плотью, последователь приучается, в сущности, служить ей, отождествляясь с нею все больше и больше.  То есть, получается наоборот: не тело для жизни души, а жизнь души для жизни тела, которое есть единственное средство транспортировки души в пакибытие.

При этом характерная для этой религии так называемая "аскеза" также направлена в нетипичную для других религий сторону, а именно, не к освобождению, невозможному без изучения и хотя бы учета естественных механизмов тела, а к максимальному в него погружению путем всякого рода истязания и "умерщвления".   В результате подобной практики, призванной яко бы свести влияние тела к минимуму и заставить человека о нем забыть, результат достигается прямо противоположный.  Все более тонкие эффекты душевного и даже духовного плана наступают у некоторых аскетов лишь тогда, когда связь с телом (на уровне представлений и тонких ощущений) уже необратимо безусловна, то есть, человек не может помыслить себя ничем отдельным от него.

Вопрос qui prodest? возникает при этом сам собой, особенно после рассмотрения бесконечно разнообразных и изощренных механизмов воздействия не на горячих адептов, а на "тепло-хладных" мирян.  Самый простой и, как говорится, "убойный" из них отражен в известной поговорке: "Атеист - до первой воздушной ямы (тряски в самолете)".  Правильно и удачно обработанный индивид превращается в идеальный пельмень из известного четверостишья (см. http://www.inpearls.ru/comments/261654), у которого, по меткому выражению Мао Цзедуна, после этого лишь два пути.  Второй, правда, не тот, который имел в виду Великий Кормчий, поскольку возвращение в той или иной форме и куда бы то не было весьма проблематично.
 
rougelou: (Default)
    Перепощщиваю здесь свой ответ в предыдущей теме, в котором содержится много из того, что я считаю важным. Правда, в довольно конспективной форме: каждое предложение, если не слово, требует пояснения в виде отдельной статьи, но недосуг, как всегда. :-)

    "Если не вдаваться в тонкости христианской литургики, которая, как я уже неоднократно говорил, ничего "своего" под собой не имеет, будучи сугубо эклектическим культом, основанным на, предположительно, древне-дравидских людоедских практиках, Иисус и есть сын Люцифера. То есть, на санскрите, Шукры (ср. лат. "sacrum") или божества планеты Венеры, учителя (ачарьи) асуров (пользуясь современным языком, - высокопоставленных "демонов").

    По моему очень скромному, но чрезвычайно основательному мнению, христианство представляло собой попытку вернуть изгнанные с Индостана после утверждения там арийского правления и арийской же религии племена в более "цивилизованное" состояние путем фетишизации ритуального человекоубийства и людоедства в виде поедания хлеба как тела и пития вина как крови, а также внедрения в их сознание арийских моральных ценностей.
    Проект осуществлялся по нескольким направлениям. О главном я уже сказал, и на нем экспериментаторы потерпели полное поражение, поскольку субъектам удалось перенаправить воздействие на запад, окончательно запутав одичавших (или заигравшихся) к тому времени потомков тех же ариев, с последствиями чего мы имеем дело до сих пор.
    Но, помимо этого, в сознание тогдашнего населения Ханаана, Палестины и сопредельных территорий был вброшен ряд образов, свойственных исключительно древним дравидическим культам, но уже преобразованных к тому времени ведийскими и тантрийскими жрецами в конструктивном (то есть, символическом) направлении. Самый яркий пример: безголовая богиня или богиня с одной или несколькими чужими головами (современная Чиннамаста, Ваджрайогини и т. п.). В Иудее она превратилась в Юдифь и Саломею, так ничего, по сути, и не совершив в плане преобразования сознания людей, которые, напротив, еще больше отдалились от символического понимания ее образов, отдав предпочтение низменным чувствам. Кстати, подобная интерпретация господствовала с тех пор не только в жиудейской, но и в общеевропейской/христианской культуре всецело.
    Дабы не быть голословным (откуда, дескать, множественное число?), приведу еще один пример подобного образа - образ, условно говоря, "голожопого садху", говорящего сугубую правду и не поступающегося ею ни при каких обстоятельствах, воплощенный в Иоанне Предтече. Этот образ очень важен для понимания сути христианской образности, поскольку является связующим для всех остальных, а также позволяет более-менее уяснить смысл и роль Иисуса Христоса (то есть, "помазанника") как главного объекта христианского культа.

    Иоанн инициирует Иисуса (Йешуа) древним арийским способом (абхишекой), который, возможно, бытовал в то время среди евреев (которые, напомню, являются побочным продуктом арийского завоевания Индостана), но не был особенно популярен. Он же фигурирует в мифе о Саломее как человек, пожертвовавший собственной головой (то есть, умом), дабы не отдать предпочтение ее симметричному (относительно сердца по линии позвоночника) проявлению (то есть, органам сугубо материальной экспансии). В сущности, Иоанн - духовный отец Иисуса, что нашло отражение в христианской (по крайней мере, ортодоксальной) иконографии - так называемом "деисусном чине", то есть, изображении рядом с Христом Богородицы и Иоанна Крестителя. Смысл подобного соседства прозрачен: одна родила его физически, другой - духовно. В целом, они и есть его настоящие родители, только снизведенные до уровня второстепенных фигур."
rougelou: (Default)

...Хороший рассказчик нужен после тяжелого дня.
Кто знает руны, как ты, кто, как ты, говорит
С вином из бочонка, с дымом, который идет от огня?

-- Нет, мой гроб опечатан, и крепкая та печать.
Слово ее сильней, но неприлично нам,
Христианам, покойным в могиле, бесстыдно так поступать:
Бродить по земле с живыми, подобно вашим богам.

-- Эй, не упрямься, ты ведь хочешь смотреть опять,
Как колдовской туман густеет у потолка,
Как затвердевший звук между пальцев легко сломать,
Как зажигает звезды невидимая рука,

Как бабочкой-переростком слово слетает с губ,
Крылья с темным узором качаются и скрипят;
Выпьем, что нам за дело, наш Маелори труп
Или живое тело? Тело -- только наряд,

Женщины их выбирают трепетно, как слова,
Франты и офицеры к ним внимательней дам,
Мы ж за этим столом бег столетий следим едва,
Чашу за чашей пьем и терпимы к любым телам.


-- У вас, язычных людей, в глазах колдовской туман,
В ваших сердцах -- узоры могильных плит.
Мне же не подобает рассказывать сказки вам,
Если по воле Божьей я в темноте убит.

-- Эй, Маелори, что с того, если твой Христос
Подослал к тебе убийцу в темную келью?
Боги, как дети, не стоит о них всерьез,
Станешь у них игрушкой, только поверь им.

Наше вино, как их недобрая кровь,
Бродит по жилам, в мозг стучится древними снами.
Нынче ты мертв, назавтра снова здоров;
Нам все равно, поднимайся и выпей с нами.

Мы хотим услышать про горбуна без горба,
Про Конна Сотни Сражений, про Маленькую Головку,
Про Лировых лебедят, как кинула их судьба,
Как Джек, Хозяин Воров, судьбу обмишурил ловко.

И если ты промолчишь, то другие не промолчат,
И будут кружить слова, оседая листвой на ветках
Высоких деревьев, и вырастет целый сад
Узором на окнах, бисером на салфетках.


http://www.keburga.com/b/mac-lorri.html




April 2017

M T W T F S S
     12
3 45678 9
1011 1213141516
1718192021 22 23
24252627 282930

Syndicate

RSS Atom

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jul. 26th, 2017 16:34
Powered by Dreamwidth Studios