![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
Конечно, война - это, прежде всего, кровь, боль, лишения, страдания, ненависть, страх, беспросветность и отчаяние. Такова она на взгляд человека, для которого любое нарушение механистической размеренности жизни почти невыносимо - современного человека. Для него в ней больше ничего нет.
Но что есть тогда мир, в котором живет этот человек? Что он напоминает?
Как странно то, что бед вкусив сполна,
Блужданья мы не в силах прекратить,
Дерзнув узреть судьбу, что нам дана:
Себя самих от жизни пробудить. (1)
Многие мыслители от древности до наших дней (в том числе, и не в последнюю очередь, "нетолерантных" направлений и школ) отмечали положительные стороны войны как явления, возвышающего человеческий дух, мобилизующего силы, способствующего сплочению общества, появлению новых организационных форм, развитию техники и т. п. Есть у нее, однако, одно свойство, ценность которого для каждого отдельного человека легко перевесит в его глазах все остальное, поскольку не измерима ничем - война освобождает. Причем, как в смертельном, так и в убийственном аспекте. Потому что решиться умереть и разрешить себе убивать, на самом деле, - одно и то же. (Разумеется, для психически цельного человека.)
Принято говорить, что "на войне все средства хороши", но это не отражает сути. Если состояние войны чисто и беспримесно, вопрос о средствах не возникает вообще, как и само разделение на хорошее и плохое. Исчезает даже представление о цели. Человек, вступающий в бескомпромиссное смертельное противоборство, получает возможность отбросить не только социальные условности, но и все атрибуты так называемой личности, превзойдя их. В это время надзиратели и палачи тюрьмы, в которой пребываем мы все, не имеют над ним никакой власти.
"Страшен, смерть прибежищем полагающий!" - "Timendus est qui mori tutum putat." И не просто, а "Heu, quam..!" - "О, как..!"
Кому страшен? Не им ли?..
Стих, Слава, Красота сильны вполне,
Но Смерть сильнее, Смерть - награда мне. (2)
___________________________
(1) http://pranava.livejournal.com/20031.html
(2) http://pranava.livejournal.com/19288.html