Чем им мешают матюки - Тезисы
Jan. 25th, 2015 18:19![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
rougelou Так называемый мат - замкнутая и самодостаточная семантическая система, с помощью которой можно выразить все, что угодно. То возражение, что для этого требуется определенный контекст, можно вернуть назад в неизменном виде, поскольку контекст требуется для высказывания на любом языке: от самых древних (и, соответственно, сложных и отвлеченных), до современных (и, следовательно, простых и конкретных, но многословных).
Система эта состоит из слов, происхождение которых оспаривается с нескольких точек зрения, но предполагаемое первичное значение которых не вызывает сомнений ни у кого.
"Базовых" слов, в сущности, три, но к "табуированному" (неприличному) набору относится еще несколько, не являющихся, собственно, "матерными", но связанных с ними по смежности или смыслу, например, исторические и не понятные большинству современных людей эвфемизмы вроде "хера", "манды" и "елды", а также старинные и, поэтому, ощущаемые как сильные, нематерные ругательства, такие как, например, "блядь", и искаженные на русский манер очень оскорбительные иностранные слова ("пидарас"). Как нетрудно заключить по приведенным примерам, набор этих сопутствующих слов вариабелен и время от времени обновляется, но значительной частью "носителей" русского языка матом не ощущается.
Мат - в своей, по крайней мере, базовой части - не имеет аналогов ни в одном из известных мне языков: это правда, хоть она и используется несимпатичными мне людьми и силами в корыстных целях. Выражаясь точнее, неприличная ("маргинальная") лексика есть везде, но нигде нет слов, которые выделялись бы из прочей брани по необъяснимой причине: они не грубее, не прямее, не "грязнее" подобных. В этом смысле, переводить, например, английское "fuck!" как "черт!" вполне оправдано, поскольку с прагматической точки зрения, это слово безобидно: употребляется в житейских ситуациях, практически, всеми людьми. Понятно, что речь идет лишь о современности: еще сравнительно недавно (в 50-е) даже междометие "damn!" (усл. "проклятье") считалось в большинстве слоев довольно сильным и совершенно недопустимым к употреблению женщинами. Но и ранее в слове "fuck", как таковом, не было ничего принципиально предрассудительного: оно значило лишь то, что значит непосредственно: главным образом, применительно к скоту и другим племенным животным.
Почему запрещают именно мат? И вообще: какого ... это, вообще, кого-то волнует? В "нормальных" (читай, "западных") странах вопрос с нецензурной бранью в публичных источниках решается предельно просто: кто позволяет себе лишнего без причины ("инфоповод", вызывающий всеобщее сопереживание) или достаточных оснований (всеобщий любимчик-алкаш), вылетает нафиг. Наше общественное сознание устроено похоже (никто из тех, кто дорожит своим "имиджем", "репутацией", лишнего себе не позволит), и, если возникает необходимость запретить какие-то конкретные слова, значит, на то есть отдельная (внешняя) причина. Что еще раз подтверждает особость и даже уникальность феномена матерных слов.
Что я думаю по этому поводу. Для краткости и ясности зайти прийдется в другой стороны.
В современном интеллигентском обиходе части (букв. "места") человеческого (и не только) тела, именуемые матерными словами, принято называть "причинными". Это долгая традиция, поднимать которую я бы сейчас не хотел, поскольку она не имеет непосредственного отношения к теме. Но у нее несколько источников, большинство которых, как принято говорить, "языческие": от шумерских, греческих и латинских до "индо-арийских", кельтских, германских и славянских. Здесь важно лишь то, что речь идет о причине, начале, чем-то, откуда все видимое исходит.
Собственно, этим сказано почти все. Причинные места - единственные части человеческого тела, посредством которых до сих пор (несмотря на тотальную профанацию, партикуляризацию, секуляризацию, козлость и опидарашивание всего) происходит нечто, что можно безоговорочно назвать чудом - рождение новых людей и других близких им существ. Современная наука (в том числе, генетика, которую ВПС продолжает считать лженаукой) исследует структуры, предлагаемые непонятно кем непонятно как. Они появляются из ниоткуда, "мутируют" и всячески видоизменяются, но причины этого остаются исследователям неведомы.
Наш мир изолирован. Для кого-то это тюрьма, для кого-то ад, для самых отмороженных оптимистов - подобие чистилища. Но тот факт, что смерть представляется земному человеку чем-то абсолютно неизведанным, сам по себе, свидетельствует об этом.
Приход в этот мир и уход из него всегда был как-то "обставлен". Современному человеку это кажется непонятными обрядами, которые он склонен объяснять дремучестью предков. Но даже человеческие жертвоприношения имели когда-то иной смысл: "жертвы" не только вызывались добровльно, но и конкурировали между собой, поскольку обряд был гарантией возвращения.
Поэтому матерные слова - слова священные. Не только основные, но и ближайщие производные от них, замыкающие цикл воплощения: пизда - пиздец, а иногда эти слова взаимозаменяемы по смыслу. Кому и зачем нужно от них избавиться, вопрос отдельный. И лично мне не очень интересный, поскольку такие найдутся всегда, в то время как Хуй вечен, а Пиздец неизбежен!
Система эта состоит из слов, происхождение которых оспаривается с нескольких точек зрения, но предполагаемое первичное значение которых не вызывает сомнений ни у кого.
"Базовых" слов, в сущности, три, но к "табуированному" (неприличному) набору относится еще несколько, не являющихся, собственно, "матерными", но связанных с ними по смежности или смыслу, например, исторические и не понятные большинству современных людей эвфемизмы вроде "хера", "манды" и "елды", а также старинные и, поэтому, ощущаемые как сильные, нематерные ругательства, такие как, например, "блядь", и искаженные на русский манер очень оскорбительные иностранные слова ("пидарас"). Как нетрудно заключить по приведенным примерам, набор этих сопутствующих слов вариабелен и время от времени обновляется, но значительной частью "носителей" русского языка матом не ощущается.
Мат - в своей, по крайней мере, базовой части - не имеет аналогов ни в одном из известных мне языков: это правда, хоть она и используется несимпатичными мне людьми и силами в корыстных целях. Выражаясь точнее, неприличная ("маргинальная") лексика есть везде, но нигде нет слов, которые выделялись бы из прочей брани по необъяснимой причине: они не грубее, не прямее, не "грязнее" подобных. В этом смысле, переводить, например, английское "fuck!" как "черт!" вполне оправдано, поскольку с прагматической точки зрения, это слово безобидно: употребляется в житейских ситуациях, практически, всеми людьми. Понятно, что речь идет лишь о современности: еще сравнительно недавно (в 50-е) даже междометие "damn!" (усл. "проклятье") считалось в большинстве слоев довольно сильным и совершенно недопустимым к употреблению женщинами. Но и ранее в слове "fuck", как таковом, не было ничего принципиально предрассудительного: оно значило лишь то, что значит непосредственно: главным образом, применительно к скоту и другим племенным животным.
Почему запрещают именно мат? И вообще: какого ... это, вообще, кого-то волнует? В "нормальных" (читай, "западных") странах вопрос с нецензурной бранью в публичных источниках решается предельно просто: кто позволяет себе лишнего без причины ("инфоповод", вызывающий всеобщее сопереживание) или достаточных оснований (всеобщий любимчик-алкаш), вылетает нафиг. Наше общественное сознание устроено похоже (никто из тех, кто дорожит своим "имиджем", "репутацией", лишнего себе не позволит), и, если возникает необходимость запретить какие-то конкретные слова, значит, на то есть отдельная (внешняя) причина. Что еще раз подтверждает особость и даже уникальность феномена матерных слов.
Что я думаю по этому поводу. Для краткости и ясности зайти прийдется в другой стороны.
В современном интеллигентском обиходе части (букв. "места") человеческого (и не только) тела, именуемые матерными словами, принято называть "причинными". Это долгая традиция, поднимать которую я бы сейчас не хотел, поскольку она не имеет непосредственного отношения к теме. Но у нее несколько источников, большинство которых, как принято говорить, "языческие": от шумерских, греческих и латинских до "индо-арийских", кельтских, германских и славянских. Здесь важно лишь то, что речь идет о причине, начале, чем-то, откуда все видимое исходит.
Собственно, этим сказано почти все. Причинные места - единственные части человеческого тела, посредством которых до сих пор (несмотря на тотальную профанацию, партикуляризацию, секуляризацию, козлость и опидарашивание всего) происходит нечто, что можно безоговорочно назвать чудом - рождение новых людей и других близких им существ. Современная наука (в том числе, генетика, которую ВПС продолжает считать лженаукой) исследует структуры, предлагаемые непонятно кем непонятно как. Они появляются из ниоткуда, "мутируют" и всячески видоизменяются, но причины этого остаются исследователям неведомы.
Наш мир изолирован. Для кого-то это тюрьма, для кого-то ад, для самых отмороженных оптимистов - подобие чистилища. Но тот факт, что смерть представляется земному человеку чем-то абсолютно неизведанным, сам по себе, свидетельствует об этом.
Приход в этот мир и уход из него всегда был как-то "обставлен". Современному человеку это кажется непонятными обрядами, которые он склонен объяснять дремучестью предков. Но даже человеческие жертвоприношения имели когда-то иной смысл: "жертвы" не только вызывались добровльно, но и конкурировали между собой, поскольку обряд был гарантией возвращения.
Поэтому матерные слова - слова священные. Не только основные, но и ближайщие производные от них, замыкающие цикл воплощения: пизда - пиздец, а иногда эти слова взаимозаменяемы по смыслу. Кому и зачем нужно от них избавиться, вопрос отдельный. И лично мне не очень интересный, поскольку такие найдутся всегда, в то время как Хуй вечен, а Пиздец неизбежен!
