Вадим Румынский

          Тайцзы и прочие так называемые "нэйцзя" (внутренней семьи) цюани (буквально, "кулаки") - боевое искусство.  В этом очевидном и неоспоримом утверждении - весь смысл дальнейшего рассуждения, принципиально не основанного ни на каких источниках, что разом исключает споры о достоверности любых из них.

          Боевое искусство - комплекс умений, применяемых в реальном бою, то есть, на поле боя или в бытовом конфликте.  И в том и в другом случае, для профессионального воина или бойца безоружный прием, скорее, исключение - редкое исключение.  Хорошо известная история европейских боевых искусств средневековья и "нового времени" убедительно иллюстрирует это: безоружная техника - "бесплатное приложение" к фехтовальной.

          Вопрос: стоит ли доверять сообщениям и, тем более, традициям о существовании чисто "кулачных" искусств, основанных на безоружной двигательной базе, до эпохи доминирования современной западной военной техники, сделавшей холодное оружие бессмысленным, или, иными словами, до момента превращения практичных "цзюцу" в ритуально-спортивные "до" (не только на востоке, но и на западе)?

         Зайдя с другой стороны: не были ли все без исключения современные "нэйцзя-цюани" сугубо фехтовальными стилями и комплексами вплоть до, приблизительно, "боксерского восстания" или, соответственно, изобретения тогдашними мастерами этих стилей самого термина "нэйцзя-цюань", то есть, примерно, до начала 20-го века?