Вадим Румынский

          Посмотрел художественный фильм "Люся" (Lucy) Бессонного нашего Люка.  Сплошные дежавю и воспоминания.  Настолько сплошные и кромешные, что к концу не осталось никаких сомнений, что речь идет именно про "ту Люсю", что тов. Бессонов установил, наконец, кто она такая, придав, тем самым, смысл не только расхожей матерной присказке, но и всему русскому мировоззренческому дискурсу с древнейших времен до онтологического похуизма постмодернизма.

          Еще до просмотра меня насторожил тот факт, что заглавную героиню зовут, фактически, как создателя: оба имени - дериваты от латинского преномена Lucius (возможно, "щука"), но лично я, иначе как Люсей называть ее не могу, во-первых, потому что хочу свободно склонять, и во-вторых, потому что не могу отделаться от настойчивой ассоциации с фразеологической "той Люсей", несмотря на то, что "Люся" - диминуитив от Людмилы, не имеющей к Луцию (Луке) никакого отношения.  Именовать ее по-правильному Лукерьей тоже, по понятным причинам, не выходит.  Идентичность имен, надо полагать, неслучайна и должна настраивать зрителя на соответствующий лад: дескать, "мы говорим Люся, подразумеваем Люк", и наоборот.

          Далее в общих чертах без подробностей, чтобы уж совсем не спойлерить, если кто еще не видел.  К счастью, это одно из тех произведений, знание фабулы которых впечатления от них не портит, поскольку сама ткань повествования соткана достаточно затейливо и плотно.

          Некая западная тетя девушка, непонятно чего забывшая на Тайване и предающаяся там банальному разварату в обществе себе подобных, оказывается вынуждена передать портфель с неизвестным содержимым какому-то корейскому, как позже выясняется, мафиозу.  Ее забирают вместе с чемоданчиком, вшивают за брюшину полкило содержавшегося в нем нового соединения (на слух звучит как "Си.Пи.Эйч. 53") и вместе с тремя такими же несчастными, отправляют домой курьером.  Еще до отправки, какие-то два дебила с низших уровней иерархии той же мафии (которым ее зачем-то доверяют), решают надругаться над героиней и, вследствие "отказа сотрудничать", бъют ее ногами по животу.  Пакет, само собой, рвется, катое или житое количество препарата попадает во внутренние среды организма, начинаются необратимые изменения.

          Далее под воздействием препарата Люся начинает неуклонно крутеть, осваивая все новые и новые области мозга, о чем по ходу фильма постоянно сообщается в процентах.  Практически сразу у нее качественно возрастают "вычислительные" и физические возможности, затем - телепатия, телекинез, левитация, способность манипулировать искусственными электро-магнитными полями независимо от расстояния и т. п.  Заставив тайваньских хирургов вынуть из нее пакет (боли она с самого начала не чувствует), Люся телепает штаб-квартиру французского наркоконтроля в Париже, куда летит один из курьеров, звонит главному, дает ему наводку на всех остальных (данные которых вспоминает по виденным случайно паспортам и билетам), после чего направляется в Париж сама.

          Первое, что бросается в глаза при просмотре, - наличие всех характерных бессоновских фишек: от сюжетных и сценарных, до монтажных и сугубо операторских.  Первые, понятное дело, очевиднее: это очередное кино про мега-крутую супертелку, "решающую вопросы" всего человечества в одиночку.  Сама манера Люси изъясняться  (уже под веществом) настолько напоминает таковую Лилу из 5-го элемента, что сами собой вспоминаются фразы вроде "Лилу Даллас мультипасс!" или "Ми протект ю - слип!"  Жанна д'Арк, конечно, тоже мерещится местами.  Значительная часть действия перенесена в Париж, вероятно, лишь затем, чтобы показать гонки в стиле "Такси", на этот раз, на его улицах.  Знатоки и фанаты смогут расширить этот перечень раза не в два и не в три.

          Собственно, благодаря чисто кинематографическому мастерству авторов, кино смотрится неплохо и было бы вообще хорошим, если бы не вмонтированный в него "мессидж" и "мировоззренческий бэкграунд".  Достигнув стопроцентного использования ресурса и, соответственно, познав ВСЁ, телесная Люся исчезает, а созданная ею структура рушится, предварительно передав мудрому негронейробиологу Моргану Фримену (а кому же еще?!) это ВСЁ на флэшке, в коей связи вспоминается тут же песня каких-то современных итальянских девок, поющих нечто вроде: "Дуй ее: она флейта!  Суй ее: она флэшка!"  На вопрос: "Люся, ты где?" - на телефон одного из главных героев приходит СМСка с не менее сакраментальным ответом: "Везде!", что лично меня довело почти до экстаза.  Кроме того, в фильме несколько раз фигурирует известная гипотетическая человеко-обезьяна по имени тоже "Люси", ставшая, по мнению многих палеонтологов, прародительницей всего так называемого человечества: включая все не только современные расовые группы, но и ископаемые формы.  Откатившись во времени достаточно, чтобы встретиться с этой Люсей, та Люся тянет к ней перст указующий, тупо пародируя знаменитую фреску Микельанджело.  Тезка, понятно, врубается в прикол и тянет в ответ.  После этого Люся, по мере роста коэффициента использования мозгового потенциала, хуярит движется дальше назад к большому пиздецу взрыву.  Выразиться иначе сложно: настолько лихо, задорно, бескомпромиссно и бессомненно она это делает.

          В принципе, лихость, задорность и общий настрой повествования делают бессмысленными или, по крайней мере, неуместными какие-либо вопросы о сути происходящего, но, поскольку по ходу просмотра они, все-таки, возникают, почему бы их не задать?

          1. Какого хера?

          2. Кто создал мир: Люся, Бессон или Флэшка?

          3. Почему Люся, уже почти окончательно окрутев, и неоднократно продемонстрировав еще раньше способность вырубать кого хочет каким угодно образом, и вообще, создавать любую среду, не пользуется этим для достижения цели, руля со страшной скоростью по встречкам, провоцируя массовую стрельбу и прочую зрелищную, но бестолковую хрень?

          4. Если весь мир можно обсчитать и засунуть во флэшку, то в чем, сцуко, проблемы?

          5. Если познание реальности и овладение ее возможностями зависит только от включения в работу нейронов и связей между ними, то в чем, сцуко, проблемы?

          6. Если сама Люся говорит, что "человечество - это не более, чем ограничения", а потом она, вообще, "везде", то почему, "засветив" мозг почти по-полной, она оказывается в самых дремучих концептуальных границах, созданных современной, так сказать, мыслью?

          7. Какого хера?